Phénomène

• Le phénomène doit être pris dans son sens « grec » qui veut dire : ce qui apparaît.

• Et là, il faut immédiatement, remarque Heidegger, le distinguer de 1) l’apparence (ex : je vois une tour, au loin, je la prends pour une personne), 2) le phénomène par opposition à la chose en soi (Erscheinung, en Allemand : le phénomène en tant qu’il annonce quelque chose d’autre que lui-même, quelque chose qui peut être accessible ou ne pas l’être - il peut s’agir du symptôme d’une maladie, par exemple, ou il peut s’agir de quelque chose qui ne peut être atteint).

• Le sens grec, le sens premier, c’est : ce qui apparaît comme doté d’une signification : être doté d’une signification (soit directe soit dérivée). On verra que ce sens a été, par la suite (par Thomas d’Aquin, notamment), qualifié par le terme d’intentionnalité.

• Intentionnalité : notion fondatrice de la phénoménologie. Je renvoie ceux qui, sur ce point, souhaiteraient avoir davantage de précisions, vers Le livre Introduction à la phénoménologie de Robert Sokolovski (en ligne, avec les identifiants suivants : login=login, mdp=master).