Critique du concept d’intentionnalité par Heidegger

• La réduction phénoménologique, expliquera Heidegger, permet certes de faire apparaître des intentionnalités qui concourent aux différentes formes de connaissance que nous avons (et, à ce titre, son emploi est parfaitement légitime), mais la pensée, dans son acte fondamental de « comprendre » ne se réduit pas à un ensemble de connaissances.

• Elle est un « comprendre » et non pas seulement un « connaître ».

• Le connaître n’étant qu’un secteur du comprendre.

• C’est donc une critique qu’on pourrait appeler « critique par enveloppement » de Husserl.

• Il ne s’agit pas de dire que la démarche de Husserl est invalide ou fausse. Mais il s’agit, en revanche, de faire valoir en quoi elle se situe dans le cadre limité d’une « phénoménologie formelle de la conscience ».