50 À la croisée de trois champs culturels

Nous sommes donc à la croisée de deux et même plutôt de trois champs :

• 1. la littérature (que ne mentionne pas Rita Charon mais qui est implicitement présente dans le masure où, le plus souvent, la théorie littéraire réfléchit sur des œuvres qui lui sont déjà données),
• 2. la théorie littéraire, ou théorie narrative,
• 3. Ce qu’on pourrait nommer la pragmatique littéraire, c’est-à-dire l’usage de la littérature pour une action qui peut être thérapeutique (dans le cas de la médecine) ou avoir une portée juridique dans le cas de la justice narrative ainsi que dans tout ce qui concerne les usages de la narration dans le domaine politique ou encore en économie narrative.

Cette pragmatique littéraire n’est pas nécessairement tournée vers la publication. Son usage de la littérature trouve sa fin en elle-même. Cette fin est une compréhension différente de la situation dans laquelle la personne qui recourt à ces techniques se trouve.