1 Question

Si d’une part, une lecture phénoménologique vise la restitution d’une expérience philosophique originelle par l’élucidation de la tradition et que d’autre part une telle lecture constitue une tradition en soi, il devient difficile de discerner les critères de distinction entre une lecture authentique des textes et une lecture qui appartiendrait à une tradition qui détournerait le lecteur du sens originel de la pensée.

Ce problème est d’autant plus vif que les auteurs qui doivent faire l’objet d’une lecture phénoménologique pour être authentiquement compris appartiennent eux-même à une tradition d’interprétation des textes, qu’il s’agisse de la critique kantienne ou même de la question du concept chez Aristote qui se joue historiquement contre le platonisme. En somme, la recherche d’une telle origine des concepts philosophiques ne conduit-elle pas à une régression à l’infini ?