3 Problèmes fondamentaux du récit

• Nous sommes partis des récits dans ce qu’ils ont de plus de commun (le commérage).

• De là, nous avons examiné le rôle que les récits peuvent avoir dans les sociétés, d’une part, dans l’analyse et la découverte de soi, d’autre part (question qui ouvre sur le vaste problème du lien entre histoire personnelle et histoire collective que nous retrouverons lorsque nous parlerons de la mémoire collective).

• Cela suppose un double fond de réflexion sur le « soi » qui n’a été procuré de façon pleinement clarifiée qu’avec Heidegger (même si on en trouve des prémisses chez Schopenhauer ou Nietzsche, notamment).

• Je reviendrai sur les analyses de Heidegger portant sur la temporalité et leurs liens avec la question du récit en suivant Ricœur. Mais je voudrais d’abord dire quelques mots de la psychanalyse en suivant le cheminement qui a conduit Ricœur à la question du récit. Ce cheminement, en effet, passe par la psychanalyse.