59 Le sens des hupomnémata
Or c’est cela que Ricœur permet, de son côté, de restituer.
En d’autres termes, si nous combinons les contributions de Ricœur et de Foucault, il devient possible de saisir de façon plus exacte ce qui est en jeu dans le récit de soi.
Raconter ce qu’on a vécu, ce qu’on a été, ou encore, ce qu’on a senti, ce qu’on a cru, ce qu’on a voulu, etc., ce n’est pas seulement se livrer à une reproduction du passé.
Mais c’est surtout ré-élaborer la compréhension que nous avons de ce passé et, ce faisant, modifier les dispositions dans lesquelles nous sommes vis-à-vis, non seulement de ce passé, mais aussi de l’avenir qui en découle.