46 Laurens, d’après Darrieussecq, revient vers des positions philosophiquement périmées

Laurens aurait cédé à une sorte de dolorisme qui s’atteste dans le « je souffre donc je suis » (je suis légitime à parler de …) :

Mais si l’autofiction est un genre fondamentalement ambigu, une tendance actuelle est de ne plus supporter le trouble, tous les troubles. De verser dans la panique identitaire, dans tous les domaines, public et privé. La seule garantie contre cette panique est le certificat doloriste, et ce que l’on appelle désormais le droit des victimes : je souffre donc je suis, et certainement pas un (e) autre. (MD, Rapport de police)

L’auteur, donc, a disparu :

L’auteur revient de loin : le structuralisme des années 1960-1970 l’a dit mort. Mais l’auteur n’est pas plus mort que Dieu : comme Dieu, il survit – plus vif que jamais, aussi à vif qu’une plaie. À peine ressorti de la trappe structuraliste, il s’est vu à nouveau menacé.

Mais il serait sorti de la « trappe structuraliste » pour mieux imposer sa nouvelle hégémonie.