29 Car, par delà l’auteur, il permet que se dessine une « histoire des discours »

Les auteurs ne sont alors que les subjectivités dans lesquels se réinstancie une discursivité qui les a précédé.

Et Foucault propose alors une sorte de « programme de recherche » :

N’est-ce pas également à partir d’analyses de ce type qu’on pourrait réexaminer les privilèges du sujet ? … Ne plus poser la question : comment la liberté d’un sujet peut-elle s’insérer dans l’épaisseur des choses et lui donner sens, comment peut-elle animer, de l’intérieur, les règles d’un langage et faire jour ainsi aux visées qui lui sont propres ? Mais poser plutôt ces questions : comment, selon quelles conditions et sous quelles formes quelque chose comme un sujet peut-il apparaître dans l’ordre des discours ? Quelle place peut-il occuper dans chaque type de discours, quelles fonctions exercer, et en obéissant à quelles règles ? Bref, il s’agit d’ôter au sujet (ou à son substitut) son rôle de fondement originaire, et de l’analyser comme une fonction variable et complexe du discours.